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5 驰骋的艺术畅想曲(6)
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生活在现代社会的男男女女,越来越注意"小天地"的建设,家具与摆设讲究布局得当, 结构合理。夫妻所喜欢的书法、绘画、挂历、雕塑、鲜花、风景照等艺术品,会使夫妻间感 到生活在属于自己的空间之中。
如果说妻子精心设计的窗帘使居室显得美好而温馨,一旦进入作爱,丈夫会感受更深,觉 得自己被妻子的爱所包围;如果说丈夫为妻子购置的摆设、亲手写的书法已使陋室生辉,一 旦进入爱的热潮,妻子会更觉得丈夫博大的爱意直沁肺腑。 %%%6性美与表情美--眼神、微笑、泪水 一位女士向自己知己的女友报怨说:"我最受不了的就是挨着一块木头疙瘩睡觉!" 也许会有人认为,夫妻之间不是演戏,表情有什么用?上了床还要眉来眼去、挤眉弄眼, 老夫老妻有什么必要? 然而,正像一位女士在接受采访时所说:"我当然不会要求丈夫像演员一样,作戏而不作 爱。可是为什么一到真情实感就再不能丰富多彩?真实的就一定是平淡的吗?难道那些生动的 、甜蜜的目光啊、微笑啊、含情脉脉啊,都只能属于舞台和银幕吗?我就受不了作爱时对方 面部僵化。在床上怎么啦?其实到了床上还玩儿深沉,最叫人讨厌!" 这位女士可谓深谙作爱艺术之精要!性交自始至终的面部表情的生动变化是最为自然的, 尤其是种种渴求的、急切的、激动的、陶醉的感受,需要充分的外在表现。语言已不像平时 那样重要和灵验,种种表情的流露方能更为动人。 有人统计过,人的面部表情所传递的信息,在心领神会的人之间要比语言能够传递的还多 ,具有语言所无法实现的潜力。况且,作爱当中"只须意会,无须言传",表情之美成为情 感之美和情感之美最有力的表达交流的渠道。 妻子的眼睛睁得大大的注视着我,我看到了她的渴望和信任;妻子的眼睛好象对我视而不 见,望着虚幻而遥远的地方,我知道她发生了丰富的联想;妻子的目光那样柔和,我看到她 的爱和感激;妻子的眼睛闭上了,我懂得她的甜蜜和陶醉……--一位充满爱情,并富于艺 术修养的丈夫一定会有这种心领神会的能力。 可爱的妻子面对"心有灵犀"的丈夫,往往是用目光来表示接受,也是用眼神来提出要求 的,这正是妻子的可爱之处。而当妻子发现"对牛瞪眼"时,目光的运用不再灵验,心里的 惆怅却油然而生。 除了爱的交流,性交中的技术、配合也靠表情--主要是目光和"会说话的眼睛"来鼓励 、引导。而微笑,则是热情鼓励的最好的表情。一位女士说:"即使我在沉醉中闭上眼睛, 我也能看到丈夫深情目光的注视和欣赏,这是多么令人心旌摇荡的快慰啊!……人们都说~ 千金一笑~属于女性,可我丈夫在作爱时,那种坚毅、宽厚、深情的微笑,对我来说又何止 价值千金呢?" 如果把人的泪水和性爱生活联系在一起,大概会有许多人会迷惑不解。其实,这一点也不 奇怪,有许多幸福、美满、和谐的夫妻,对此深有体会。在性交当中泪水不光是女性会涌出 ,而且许多男性也会潸然泪下,而这是幸福的泪水、甜蜜的泪水、激动的泪水、感激的泪水 。 悲剧和喜剧在人们的生活当中,美的价值本来就不分高下,甚至悲剧意识比喜剧意识更能 令人感受到美。人的泪腺受到刺激而产生泪水,原因是很多的,而归根到底是一种感动,在 至深的感动之下,人们的泪水就会夺眶而出。 不要排除性生活当中的悲剧意识,因为悲剧意识和喜剧意识实在是无法分开,在激动万分 的性生活当中,在幸福和谐、至亲至爱的性交过程当中,尤其是如此。 在丁尼生的《公主》这首著名诗篇当中,有这样一段章节: 爱情的眼泪, 无畏的眼泪, 我不知它们有何意义, 从某种神圣的绝望的深处流出的眼泪, 涌上心头,汇入眼中, 望着那欢快的秋天的田野, 回首那一去不复返的昔日…… 像那故去后记忆犹新的亲吻一般可贵, 像那无望的痴情的亲吻一般甜蜜, 像生来让人亲吻的嘴唇一样幸福, 像初恋一般深遂, 为无尽的悔恨而疯狂, 啊!活着的死亡, 昔日不再来! 在相亲相爱的人之间,泪水的出现,往往是真正幸福感的标志。西方著名哲学家密尔说的 好,"追求某物并发现它可爱,回顾某物,并认为它令人痛苦,实为不可分割的两种现象, 也可以说是同一现象的组成部分。严格说来,就是对同一心理状况的两种不同方式的命名, 认为某物值得追求,(除非爱与其不良结果)与认为它可爱,其实是一回事,只要追求任何东 西,除非与该事物概念的预约程度相协调,那么在肉体和气质方面都是不可思议的事。" 在夫妻性生活最高潮、最幸福的时刻,出现泪水,它可以是对过去痛苦的回忆,也可以是 对痛苦的掩盖、淹没,它可以是对继续追求的一种向往,也可以是害怕失落的一种担忧。 总而言之,在这种至高至亲的高潮之中,有一种继续保持追求的幸福欲望,而这种感情, 往往和痛苦已经联系起来了,所以,如果性友在性生活当中看到了对方的泪水,那么,就应 该把它看做是一种标志,是性生活幸福和谐成功的标志。 |
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