我们的主人公是个典型的知识分子，一付潜心学术研究的热心肠，使他好象忘记了一切 。妻子不满足了，提出离婚，他愤怒，他气愤，他不知道这是为什么?--这位姓秦的主人 公，一再不让露出他的真名实姓，姑且叫他秦先生吧。

　　秦先生妻子很美丽也很温柔，她嫁给秦先生的时候刚刚22岁，多少人羡慕这"郎才女貌的 姻缘"，妻子为丈夫而自豪，因为丈夫不仅有很高的知名度，有一副才华横溢的大脑，而且 是一位通情达理的人。

　　可是为什么要离婚呢?

　　夜深人静，妻子独守空房，丈夫还在书房里挑灯夜战呢。妻子上班很累，丈夫还没有起床 ，一夜的疲劳需要休息。星期日是妻子最忙的时候，洗衣和打扫卫生占去了多半时候，可还 是可以去公园，去郊游呀。秦先生说"没空儿"、"等忙完这一段再说。"秦先生心里很清 楚，我这样做是为了她好，我这样做可以提高经济收入，可以对得起她对我的钦佩和敬仰， 可以真正地完善我男子汉的高大形象。

　　可是还是要离婚，妻子态度十分坚决："我决不能再这样生活下去了!"妻子要坚持的， 是性爱的权利，是性爱的幸福和美满。

　　秦先生再次孑然一身了。他是事业型的人，对事业执著的爱使他的精神是充实的。他不乏 崇拜者和尊敬者，他有朋友、有知己。他对人热情、诚恳，加上宏论滔滔、满腹经伦，因而 书房是"谈笑有鸿儒，往来无白丁"的天地。可是，秦先生终于有一天激动地对别人说：我 要修改"陋室铭"!"无丝竹之乱耳，无案牍之劳形"，这难道就足够了吗?以为"可以调素 琴，阅金经"就行了吗?"何陋之有，何陋之有!"当然陋!因为没有妻子，没有性爱!"家不 在富，有妻则灵!夫不在名，有性则盈!"

　　--好一个"新编陋室铭"!当然是秦先生一时冲动有感而发，然而，却令人十分感慨。

　　是啊，没有性爱的生活，是难以弥补的缺憾。

　　婚姻介绍所里前来报名的人络绎不绝。一位白发老者，衣冠楚楚，沉思不语。

　　"老先生，您为什么来报名?是儿子辈的，还是孙子辈的?"

　　"……"

　　"老先生，您最好让他们自己来，年轻人的事儿，您就别操太多心了。他们心里想的和您 说的准不一样!"

　　……"老人的表情很平静，可心里显然是感慨万分。老人站起来去了。没有留下一个字。

　　老者又来了，又是一言不发。婚姻介绍所的工作人员已经明白了，因为在这期间，已经有 两位老者前来登记报名。

　　"老先生，请您填写这张表格，我们一定尽心尽力为您服务，让您的晚年更幸福!"

　　老人的眉头舒展了，用略带颤抖的手写下自己的名字，在"年龄"一栏里写下了--七十 五岁。

　　有多少老人并不孤寡，因为他们子孙满堂，经济充裕，子孙孝敬，生活幸福。可是就是他 们，却无法摆脱孤独。他们需要老伴儿--不光是有人相依为命，互相关照，而是要寻求性 爱!

　　科学研究表明，正常男性到七十--八十岁，女性到六十岁以上仍然有较强的性欲，而且 有 很执著的性爱要求。可是，在社会现实当中，有太多的人难以得到性爱。或因难以找到伴侣 而独身，或因离异而形影相吊，或因夫妻分居而长期受到性压抑……原因是多方面的，而这 许许多多的人，在渴望中生活，根本无法从欲望上，从精神上排除性爱的要求。

　　人们通常把能够克制性欲、战胜欲望当作人格健全的标志，当作意志坚强的表现。可实际 上，完善、健康、坚强的人格必定是充分获得性爱满足的人格。正如著名心理学家马斯洛所 说的："实际上有两种概念：一种是成熟、具备完整人性的自我实现者，在他们身上，人类 的各种潜能都得到了实现和体现；另一种则是在任何一个年龄阶段上都可以有的健康。"

　　习惯的偏见是把性爱潜能的全部实现，仅仅看作仍然是属于低层次需要的满足，可是，性 爱的本身，已经包括了从最低层次到最高层次需求的全部缩影。而且，越是高层次需求的体 现者越是人的全部潜能充分得到自我实现的人，越是有着健康的强烈的执著的性爱需求的人 。

　　我们可以从一切伟大人物、杰出人物的经历中看到，或是在他们成功与卓越的背后，有着 浪漫、甜蜜、感人的爱情基础，或是在他们痛苦、挫折、孤独、奋斗中，潜藏着性爱挫折带 来的严重创伤。但他们无疑都是性爱的勇敢追求者，他们性爱的故事构成了人类性爱历史上 最引人注目、最生动感人的篇章。